Os Efeitos da Eucarístia (18): Proveito para os que não o recebem..

Mas também é de proveito para os que não o recebem, embora apenas por modo de sacrifício, na medida em que é oferecido pela salvação deles. É por isso que no cânon da Missa se diz: "Lembrai-vos, Senhor, dos vossos servos e servas, pelos quais nós Vos oferecemos, e eles Vos oferecem também, este Sacrifício de louvor, por si e por todos os seus, pela redenção de suas almas, pela esperança de sua salvação e sua segurança".

São Tomás de Aquino
Summa Theologiae IIIa. Pars Qs. 79-80
Sermão sobre o Corpo do Senhor

Regozijai-vos

"A Eucaristia — o trigo dos eleitos, o Pão vivo — foi semeada em Belém.
Esse Trigo celeste foi semeado em Belém, casa do pão. Ei-lo, esse divino Pão, finalmente
semeado.
A umidade das lágrimas infantis o fará germinar e o tornará belo.
Belém, situada numa colina, domina Jerusalém. Uma vez amadurecida, a Espiga se inclinará
do lado do Calvário, onde será moída, passando pelo fogo do sofrimento, a fim de se tornar
Pão vivo.
Os reis virão dele participar e nele se deliciarão.
E qual o motivo dos encantos da nossa festa de Natal, se Jesus não renascesse sobre o Altar?
Em Belém, o Verbo se faz Carne. No sacramento, faz-se Pão a fim de nos dar sua Carne, sem
nos causar aversão.
Regozijai-vos, portanto, neste belo dia, em que desponta o Sol divino da Eucaristia."

São Pedro Julião Eymard

Os Efeitos da Eucarístia (17): É oferecido por todos

Assim, pois, este Sacramento é, para os que o recebem, de proveito não só por modo de sacramento, como também por modo de sacrifício, porque é oferecido por todos os que o recebem.

São Tomás de Aquino
Summa Theologiae IIIa. Pars Qs. 79-80
Sermão sobre o Corpo do Senhor

Reconhece-O

"A alma que comunga não tem primeiro uma idéia de Deus, mas agora O vê, reconhece-O na sagrada mesa."

São Pedro Julião Eymard

Os Efeitos da Eucarístia (16): Sacramento e Sacrifício

Este Sacramento, ademais, é de proveito para muitos outros além dos que o recebem porque, conforme foi dito, este Sacramento não é apenas sacramento, mas é também sacrifício. Na medida em que neste Sacramento é representada a Paixão de Cristo, pela qual Cristo se ofereceu a Si mesmo como hóstia a Deus, possui razão de sacrifício. Na medida, porém, em que neste Sacramento é trazida invisivelmente a graça sob uma espécie visível, possui razão de sacramento.

São Tomás de Aquino
Summa Theologiae IIIa. Pars Qs. 79-80
Sermão sobre o Corpo do Senhor