Adorar é um diálogo de amor

"A oração é um trato de amizade com Deus" nos ensina Santa Teresa. Adorar a Deus em espírito e em verdade é fazer a experiência de buscar o Senhor por amor, reconhecer que já não podemos caminhar sem esse amor. Ele nos seduziu, nos atraiu para si e agora é impossível viver sem o seu amor.

Quando compus a música juras de amor, meu coração estava inflamado de amor por Deus. Vivi a experiência do profeta Jeremias: o Senhor me seduziu! Minha alma e todo o meu ser não sabem fazer outra coisa senão amar a Deus. O coração dos adoradores não tem outra motivação para a oração senão o amor a Deus. É o amor a Deus que nos impulsiona, nos move.

Adorar é, portanto um diálogo de amor. A adoração é um Dom de Deus e não um esforço nosso. O primeiro passo sempre é de Deus. É ele quem toma a iniciativa de estar conosco, de se relacionar conosco para estabelecer uma relação íntima, de amizade. Por isso, a adoração não só é um desejo do nosso coração, mas, mais do que isto, é um desejo de Deus.

Seu irmão,
Monsenhor Jonas Abib
Original em: http://www.cancaonova.com/portal/canais/pejonas/pejonas_msg_dia.php

Ciência especulativa


"Quem não comunga não tem mais que uma ciência especulativa; não conhece nada a não ser palavras, teorias, das quais desconhece o sentido..."

São Pedro Julião Eymard

Não falta a continência...

Um sargento qualquer, ou um alferes de pouca autoridade...Passa-lhe de frente a um recruta de boa presença, de condições incomparavelmente superiores às dos oficiais - e não falta a continência, nem a resposta.

Repara no contraste: do Sacrário dessa igreja, Cristo, perfeito Deus e perfeito Homem, que morreu por ti na Cruz, e te dá todos os bens de que necessitas... aproxima-se de ti. E tu nem lhe prestas atenção!

Sulco, 687

São Josemaría Escrivá

Os Efeitos da Eucarístia (15): Confirma o homem no bem

Ainda que este Sacramento não diretamente se ordene à diminuição do incitamento do pecado, diminui, porém, este incitamento por uma certa conseqüência, na medida em que aumenta a caridade, porque, segundo diz Agostinho no Livro das 83 Questões, "O aumento da caridade é a diminuição da cobiça". Diretamente, porém, a Eucaristia confirma o homem no bem, pelo que também é preservado o homem do pecado.

São Tomás de Aquino
Summa Theologiae IIIa. Pars Qs. 79-80
Sermão sobre o Corpo do Senhor

Intervalos


"Eu lhes digo que este alimento tomado com intervalos tão prolongados não é mais que um alimento extraordinário, mas onde está o alimento ordinário que deve me sustentar diariamente?"

São Pedro Julião Eymard